丈夫有泪不轻弹,只因未到伤心处。

    人生是一个阶段一个阶段的来过的,回头看从来就不觉得它是连续的。

   曾今的一个阶段我认为大丈夫在任何时候都不能哭,要淡定,要坚毅,要顽强,要不放弃。当时就特别想做个丹尼尔克雷格一般的人物。不过这都是往事了。今天晚上见证了一群老男孩,因为要离开了他们效力了近10年的球队,离开踢了10多年的顶级联赛的绿茵场,老男孩哭得比孩子还厉害。我看完了整场球赛还是没有憋出一滴泪来。戴姐倒是一看到皮波热身就哭了,貌似还哭了一个晚上。只因为我还是记得06年那个夏天,意大利被淘汰那晚和决赛那晚,爸爸纹丝不动的背影。没错这帮老男孩是标记着我最怀念那段时光的标签,我的整个高中和大学前两年就是追随着他们的脚步,但我还是就着花生和勇闯淡定的看完了全场。

   高二07年,5月初AC米兰和曼联的欧冠半决赛,周三还是周四的时候,我晚上逃回家硬是要看球,和妈妈大吵了一架。想起这个真是讽刺,因为今天,哦昨天嘛,是母亲节。球是看得很尽兴,但妈妈肯定心里一晚上都不开心,而且半夜还睡不着到书房来看我。有时候我的确喜欢那些动人的故事和伟大的人们,却从来没有仔细思考过我喜欢的到底是什么。奇迹和英雄总是人来创造的,我们也总是热衷于追随奇迹和英雄,到头来可能会忘了我们下意识间真正欣赏的是什么,只是会在别人问起的时候捏个词垫上。

    喜欢这个词今天用得比较多,但没一个是正式的,总有一天我会给出一个正式的。

    人生是一个阶段一个阶段的来过的,我们经常在前一个阶段听说后一个阶段的故事,当了耳边风。当我们自己到了后一个阶段的时候,又去给别人的耳边吹风。

   看完球我真的也没有什么话好说了。现在有的时候就是像阳痿了一样,想吐又吐不出,想写又写不好。罢了罢了,放几张图纪念一下我的青春,不是,是我看着这些图就会想起我那无比风骚的青春。

   妈的,最后这几句话矫情了。

 

这句话的意思是:我从没见过超人在天上飞,但我见过超级皮波在地上进球,超级英雄是真正存在的。再见,皮波。

别了,8、9、13,还有赞叔,西黑等等,等等。



Das ist das Leben

    有时候只能望着屏幕发呆,思绪如潮但下不了手。

    想想今天上午考完口语就爬上公交摇了40分钟去找一个很多年没联系过的初中同学。他只初一一年和我同班,时常欺负我。那天他在人人上找到我说,他后来找了我很多年,为了找我才注册的人人。我当时听到这句话就吓了一跳,后来他才说那是因为现在才觉得那个时候的我对他最好,那个时候的我太单纯了,就算他欺负我,我也不会一脚踹开他。不过想起来他当年欺负我的方式真是呆逼爆了。

    喝了点啤酒,再加上点辛辣,我又觉得这上去的火是短时间下不来了。各种劳顿转车2个多小时,顶着27℃+回到学校。只有在校车上吹着那点空调才会觉得稍微舒坦了点,但低头闻闻T-shirt,又暴躁了。

    回来的路上,一直回忆这着半学期以来,自己状态的点点滴滴,又连带思考了很多关于生活和奋斗的命题,没有发现一个真命题,也没有证明一个假命题,它们还是挂在那儿,悬而未决。虽然爸爸说每个人都会经历这样的时期,但个人觉得我的冰河期太漫长了,summer is comming也无济于事的样子。

    其实一般来说各种齐B小短裙和即将开门的游泳池在每次入夏时对我都是大大的开胃菜,只不过貌似人到中年的感觉突然就没了食欲。是不是一种茫然所带来的,我也不知道。

    我还记得的是,小时候是很调皮的种,每隔那么半年几个月,总得犯点儿大事出来。如果是在小学,那就是妈妈一顿暴打,打到都不觉得屁股属于自己了都不止。如果是中学呢,就是爸爸妈妈苦口婆心一把鼻涕一把泪的全家总动员。总之每次犯大事被精神上洗刷一次之后,就会进入上进期或者说牛B期。

    从这方面看我倒一直是一个没有长大的人,没有自制力的人,没有责任感的人。

    写作文的时候写道,每种语言里都有一句俗语叫这就是生活,例如我们熟知的C'est la vie;Das ist das Leben和La Baule-les-Pins。真是嘲讽,越长大越不知道该怎样生活,退步才是最简单的事情,最难的事情就是循着内心深处最原始的最单纯的想法。

    很多事情其实都是一线之隔,自大和自信,伟大和伪装,退步和妥协。你退一步我退一步之后不是海阔天空,是我们都退到海里去了。

    所以我突然开始理解Kurt的自杀了,虽然他深爱着他的孩子和女人,可他任然不能忍受现实世界和他所熟知的,故事或童话里的世界,是那么的不一样。所以童话也有可能是毒药,深深毒害着单纯的少年。

    好想好想高歌一曲《我心中尚未崩坏的地方》,没有崩坏又怎样,我明白游戏规则,只是不愿意去加入这场游戏罢了。人生苦短,用来游戏,或者演戏,都不如用来活个通透。

一个香蕉和一个苹果的故事

    我手里拿了一个“苹果”,好奇的把玩着,这根又长又弯的黄色水果。

    一个星期前,那是一个美好的周末。大人们进行着饭后的高谈阔论,我和阿松则在我的小房间摆弄着一套新的停车场模型玩具。爸爸和他的兄弟门抽着烟,妈妈和她的姐妹们嗑着瓜子,他们说的事情我是从来不关心的,最主要的原因是听不懂。说实话我对大人的世界还是充满好奇心的。

    从我的房间去上厕所,必须经过会客厅,于是我看到了“苹果”出现的那一幕。妈妈变戏法似地拿出了一根黄灿灿的东西,小心翼翼地剥开皮,盯着它对着我的阿姨们说:“最近苹果涨价实在厉害,以前买一斤的钱现在只能买八两了。”于是我知道了那个东西叫“苹果”。

    可是阿松并不认同我,他总是皱着眉头说,这不是苹果。但其实他也并不知道这是什么,我每次都这么猜想,因为他也说不出这东西除了叫“苹果”还能叫什么。

 

    突然有一天我很想尝尝这个东西是什么味道,或者说想去撕一撕那层比地毯还柔软的皮。于是我央求妈妈给我买些苹果回来。很显然,结果是妈妈带回来的东西,不是“苹果”。我急了,说她欺骗我,她非常无辜地说,这就是苹果啊!我盯着那个红黄色的怪物,鼻涕都还没收住,说道:“不可能!苹果是黄色的!”

Where Did You Sleep Last Night

摘自声嘶力竭的生活,摘自离我远去的人们,摘自一切虚无的镜面,以及Kurt。

 

My girl, my girl ,don't lie to me

Tell me where did you sleep last night

In the pines, in the pines

Where the sun don't ever shine

I would shiver the whole night through

My girl, my girl, where will you go

I'm going where the cold wind blows

In the pines, in the pines where the sun don't ever shine

I will shiver the whole night through

Her husband, was a hard working man

Just about a mile from here

His head was found in a driving wheel

But his body never was found

My girl, my girl, don't lie to me

Tell me where did you sleep last night

My girl, my girl where will you go

I'm goin where the cold wind blows

In the pines, in the pines where the sun don't ever shine

My girl, my girl, don't lie to me

Tell me where did you sleep last night

In the pines,in the pines where the sun don't ever shine

I will shiver the whole night though

My girl, my girl,where will you go

Im going where the cold wind bolws

In the pines, in the pines sunshine

I will shiver the whole night through

My girl, my girl ,don't lie to me

Tell me where did you sleep last night

In the pines, in the pines

Where the sun don't ever shine

I would shiver the whole night through

My girl, my girl, where will you go

I'm going where the cold wind blows

In the pines, in the pines where the sun don't ever shine

I will shiver the whole night through

Her husband, was a hard working man

Just about a mile from here

His head was found in a driving wheel

But his body never was found

My girl, my girl, don't lie to me

Tell me where did you sleep last night

My girl, my girl where will you go

I'm goin where the cold wind blows

In the pines, in the pines where the sun don't ever shine

My girl, my girl, don't lie to me

Tell me where did you sleep last night

In the pines,in the pines where the sun don't ever shine

I will shiver the whole night though

My girl, my girl,where will you go

Im going where the cold wind bolws

In the pines, in the pines sunshine

I will shiver the whole night through

 

只要心向“美好”

    一、关于《男孩出剪刀,女孩出布》故事在博弈论基础上的分析。

    故事梗概:有一对情侣,他们高中开始相识,彼此相爱,大学去了美国,那个城市有一个杀人狂,专杀恋人,他们成为了杀人狂的牺牲品,他们被装在机器上,一分钟腰部的刀会撕裂腹部,生还的办法是一个剪刀石头布的游戏机,胜方生存,他们决定共同摁拳一起死,可是女孩死了,因为他出了剪刀,女孩出了布。

    这里首先要明确一点,在这个博弈中男孩和女孩是等价的,我们不能因为在日常生活中男孩总是照顾心爱的女孩而以男孩为了女孩而死为比女孩为男孩而死更理想。爱是无价的,不管是女孩还是男孩,为了对方而死,我们认为其在博弈结果里都是相同的,等价的。

    石头剪刀布是一个很简单的博弈游戏,属于一次性的静态博弈,且也是个零和博弈,即一放获益另一放一定受损。下面是石头剪刀布的得益矩阵:

    我们从得益矩阵上可以看出,对于任意的决策结果,其中一放的收益一定有0,-1,1,注意其中0,-1都是非负的。对于这个故事而言,任何一方作出任何一种决策都有理论上的2/3的机会使故事向美好的方向发展。博弈方1和博弈方2并不一定是男孩和女孩,也可以是女孩和男孩,总之结果都是一样的。

    例1:女孩出石头的情况。如果男孩出了石头,一起殉情;如果男孩出了布,女孩就可以让心爱的人活下去;只有当男孩出剪刀的情况是我们不希望看到的结果,因为他们之前约定了一起出石头,而男孩心机太重,反而认为女孩为了求生会出布,结果不光断送了自己的性命,女孩可能也不会怀念他了。

    例2:女孩出剪刀的情况。如果男孩出了剪刀,一起殉情;如果男孩出了石头,女孩就可以让心爱的人活下去;只有当男孩出布的情况是我们不希望看到的结果,因为他们之前约定了一起出石头,而两人心机都太重,男孩想自己活着,而女孩更是看穿了男孩的心思,这个结果可能也是女孩最不愿意看到的。

    例3:女孩出布的情况。如果男孩出了布,一起殉情,如果男孩出了剪刀;女孩就可以让心爱的人活下去;只有当男孩出石头的情况是我们不希望看到的结果,因为他们之前约定了一起出石头,而女孩违背了誓言独自苟活。

    综述,上面的例子包含了所有的9个可能的结果,不管出现哪个结果,我们都可以向着“美好”的方向解释,对于那些不希望看到的结果如女孩出石头男孩出剪刀的结果,我们在例2中把女孩换成男孩,男孩换成女孩,就是例2中让心爱的对方活下去的情况。总之,任何结果都可以拥有“美好”的解释。

   

    二、对于“美好“的讨论。

    从这里看出,其实对于任何一方的任何决策所产生的结果我们都可以做出相应的,符合我们普遍价值观的解释,把结果往美好的方向解释,这就是我们乐此不疲的事情。

    教育学界在一个问题上一直存在着分歧,我们是在小孩子成长的时候就该告诉他(她)这个世界的阴暗险恶之处呢,还是让他(她)自己去遇见和接触呢,如果选择我们来告诉,那么怎么告诉,什么时候告诉?

    有时候我们总是在孩子们面前,把世界营造的非常“美好”,而且“美好”是大多数人在一般普通的情况下都心之向往的。但上帝往往造出的世界是完备的,有了“美好”,也会有它的补集肮脏和阴暗,在有的利益面前,特别是与自己性命和钱财有关的利益面前,世界就不那么“美好”了。其实这也不是很奇怪的现象,因为我们作为一种动物,过去几百万年的进化淘汰之后的我们,必然会是这个样子的。不过我们之于其他动物不同的是我们后来这几千年的进化,创造出了“美好”的文明。

    所以我们更喜欢心向“美好”,不管这个世界是真美好,还是假“美好”。只是我们在构建“美好”的时候,需要记住,“美好”才是能取悦大多数的,但是不能以取悦作为构建“美好”的目的。不顾其他,一心向美好才好,否则,我们就真的太不美好了。



小镇姑娘

    遵大路兮,掺执子之祛兮,无我恶兮,不寁故也!

遵大路兮,掺执子之手兮,无我丑兮,不寁好也!  

                                                                 ——《诗经·国风·郑风·遵大路》

    我想掺执时光之祛,你呢?会想拉着谁的袖口不放手?有吗?

 

    GHY又要举办影像大赛了,今天拉过栋大神来仔细琢磨这事,栋大神深思熟虑后表示一定要借此机会实现一个一直想实现的作品,就是要展现他的整个大学,用5张照片。

    栋大神想展示的是一个普通伪文艺男生在被称为大学的地方生活了3年之后的感悟。我觉得这样的感悟5张照片可能是不够的,只不过我们有时候感悟了太多,睡一觉就会忘一点,笑一笑又会忘一点,四年青春的感悟可能让我列个单子可能就最多写出个十之二三。

    过了这大半年,我真正的学生时代就快要结束了,就算是研究生,怕也算不得真正的学生吧。个人觉得学生时代成长较快,不过不排除是因为没有经历过非学生时代。话说回来,没有什么比成长更让人刻骨铭心的了。因为刻骨铭心的人和事,都让我成长。唯有成长才是能和时光匹敌的大海大山。有时候我们就是个小镇姑娘,忐忑来到了大城市,见识了很多,忘记了很多,最后落得个简简单单的生计,和平平淡淡的梦想,或者根本没有了梦想。可怕,起码到大城市来之前,姑娘我还是有梦想的,起码是进城吧!

    我想拉着成长的袖口,挽留她一直在我身边,不要嫌弃我懒惰贪玩,只要给我多一点时间,让我见到更多就好。我也想拉着你的手,请求你一直在我身边,不要讨厌我的孩子气,如果在我身边多呆一点时间,让我记得更多就更好。

    不过现阶段的终极目标是走到哪儿都能在我能接受的范围能较好的生存下去,对于亚平宁的美食,德意志的啤酒,爱琴海的岛屿,斯堪的纳维亚的童话,好望角的隆起,永远抱着憧憬地追下去。

    我想我可能不是一个在一个地方闲得住的人,我渴望的是无时无刻的新鲜感,对于人和事都好。

   

Sailing With Me

             

    在我朦胧的印象中,从小到大唯一一次没有外界干扰的自主选择,在一张床上。

    我的面前有毛绒熊,连环画,塑料兵人,仿真小枪,玩具电话等等。那是我还是个小不点儿的时候,不过最后选的什么已经记不得了,而且也不重要了。

    这辈子很少从事选择这件事,到头来给我一个机会选择,我就会手足无措的。对于未来这件事,我纠结了很久,什么是未来,未来再哪里?初中的时候看过一部青春期激素小说,叫什么忘记了,不过开头的第一句话就是:我看不见未来。随波逐流的结果多半是泯然众人,好歹我还是做出了一个独特的选择,尽管周围各种各样的信息打一开始就在干扰我,老天就是想扰乱人的心智,让我们犯错误,然后有求于他老人家,真是坏。

    Finally,I made the decision,so sailing with me.

    说起来,我已没有再陷入出世的坑,也离开了情非得已的路线。那么余下的,就是该过一下正当日子,鼓起勇气面对自己的真感情好了。

 

PS:《时光计划》处于脚本企划和设备预购阶段,半成品将于明年开春面市,如果过目不忘,那么敬请期待。

情非得已

    我来到这个世界上,无非是为了尽快的了却余生。   ——题记

 

    自从我自认为出世以后,凡事总是喜欢在心里问问,为什么,为什么。很多原来看上去很简单的事,也要翻来覆去琢磨不已。对自己的要求,也越来越苛刻,高度一再上升,层面不断拔高。如此下来,造成了漫无目的,消极度日,行事无原则,说话无规矩,越活越不知道该怎么活才好。

    那晚对着该说的人说了那么多之后,我终于解脱了,但又跳进了另一个坑。这让我突然觉得人生就是在跳坑,好不容易跳过了这坑,马上又是下一坑,而且每次刚进坑的时候,没有习惯坑里的黑暗,看不清周围。我不光口头上说了很多,短信也是几百字的按过去。我知道这样做太自私了,但是我也没有办法,有的时候想到遗憾这个词就害怕。

    我真的是没有办法了。不过我也答应,不再这样惶惶下去,因为这样的情愫被称为不正常。

    有时候写信,我们突然碰到一个小学就会的字突然不会写了,这是大脑短路。但是有时候我好好的生活着生活着,突然就不会生活了,这是什么?这不是短路,这是没有通路了,也就是断路。

    就像有时候我们一睁眼还能感受到阳光,便感到满足,深呼吸能闻到泥土的芬芳,便感到舒畅,一回头能看到爱人在背后,便感到值了。我现在的状态,只能让我想到一句话——只有这样了。我们从什么时候就没得选择了,从什么时候开始被牵着鼻子走了,从什么时候觉得在走别人走过的老路了?

    有时候,有些事,我们已经说不清了,我们只能摇摇头,无奈地叹一口气后淡淡地说,情非得已。

                                                               

下意识的错误

今晚男人居然又是这样,没个电话,这么晚都还没有回来。女人生气地想,是不是跟办公室新来的漂亮秘书喝酒去了,早就觉得男人回来话变少了,还常常提起那个狐狸精。又或者去……开房了。。。女人越想越气,越想越怕,待男人满身酒气地回来,女人迫不及待像警犬搜救一样闻遍男人全身,并仔细查看是否有头发,第一关已过,立马是劈头一顿骂,这么晚哪儿去了云云,男人要是不耐烦,那肯定是心里有鬼了。。。

 

这种场面我写得都不想写了,只是为了引出一个简单的概率问题。

 

我们常常在判断一件事的原因的时候,完全弄错了因果,将因果颠倒了。比如,我们将男人出轨设为事件A,晚归设为事件B。一般情况下女人在男人出现晚归这个事件时,往往是想,他是不是出轨去了,还不回来。这个时候,因是出轨,果是晚归,这样每每导出的概率是就是P(A)的,女人会越想越怀疑,因为女人认为出轨一定会晚归。

 

如果认为这样的因果关系是正确的,那就大错特错了。男人晚归的原因可能会很多,出轨只是其中之一,所以说,考虑出轨的概率是先有晚归这个事实,然后再考虑出轨在晚归里占的比例。其实因为出轨一定晚归,则最后的概率其实就是P(A|B),而显然P(A|B)<P(A)。就这样,因为因果顺序的原因,男人无辜被出轨的概率变大了。

 

有时候,我们的确很难理清条例关系。比如,现在告诉你,我们这个城里,一万个人有4个艾滋病,但医学化验不是100%精确的,每1000次化验里有一个会出错。那么你现在被检查出了艾滋病,你活下来的概率是不是就是化验出错的1/1000呢?这里又要理清因果顺序了,若是你认为你就是艾滋病患者,那么活下来的概率就是1/1000,但是正确的顺序应该是,化验正确,你是10000中的4个,由贝叶斯公式:

概率为38.4%,所以,你有超过60%的概率活下来,因为你只有38.4%的概率真的是艾滋病患者。

 

有的时候,我们没有经过严格的逻辑训练,下意识做出的判断是和事实完全相反的,除了保持一个客观理性的思考,从上面我们还可以看到,信任和信心是多么的重要。



木匠师傅的故事(三)

We have found the paradise,but how can we go there?

 

《孟子·滕文公下》里说:圣王不作,诸侯放恣,处士横论。杨朱,墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨,则归墨。杨氏为我,是无君也。墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。

 

很多人说这是因为孟子是完全忠于孔子的思想,忠于儒家的精神,为了对儒家的地位做出一点贡献,说了这些看不起人,诋毁其他诸子的话。现在来问你,你赞成孟子的观点吗?

 

其实无论怎么扯,这个问题都可能永远扯不清楚的。若是在春秋战国那个年代,还是可以理解孟子这句话的。站在现代的角度,这句话就完全不可取了。除了站的角度不一样,更不一样站队的选择。

 

那个时代的孟子,还是有很多看不开的事情,还是有很多站不开的情境。用我的话来说,孟子是还没有出世,或者说孟子不得已没有出世。看看别人庄子,《逍遥游》真是对极了我胃口。

 

有一天喝酒的时候,出世和入世这个话题被很自然地带了出来,当时说的话,可能都是屁话,而且也记不起来了。2012就快要来了,很难说它到底是不是真的。然而我们来想象一幅无法想象的画面——世界末日是真的,而且我们只剩下三天了。这个时候的世界,将会乱成什么样?我想,至少有一点是确定的,人的动物性集体爆发。虽然说我们的文明发展到现在,有很多人,到了世界末日前,也不会杀人抢劫强奸偷窃,但是总有那么一小部分人会这样,这样难免会引起更多的人恐慌和动物性的爆棚。总之,那个时候的街道和集市,必定是很危险的。不信我们走着瞧。

 

其实人本来就是一种动物,很多哲学家在谈论人性的时候,总是竭力想将人和动物区分开来。可是你想一想,我们在动物的层面进化了几百万年,而作为人呢?顶多是上万年罢了,这个时间一比较,你可以发现我们说白了还是可以用“一只”来描述的,网民们不都这样互相称呼么。人身上的动物性是客观存在的,自然而然就在这儿的,不管写多少书,学多少文化,这是洗不掉的,因为它就在我们的DNA里,它就是我们的组成部分。所以有时候男人只会用下半身来思考问题,其实是很正常的,人上一百,形形色色,有人性压过动物性的,也就有动物性压过人性的。

 

对于我来说,在这里面最有趣的问题就是人性完完全全压过动物性是个什么样子,也就是说,人性占了99.9…%,动物性是不能完全根除的,否则我们就是外星人或者神了。其实在古希腊和我国的春秋战国时候,看得出来,人性要盖过动物性很多很多的,可惜老子说的对,万物并作啊。老子倒是已经出世了,留下个《道德经》就什么也不管了。所以我现在很仰慕宋代以前的那些和尚,他们其中的很多人可能都是出世者。

 

当你对人性和宇宙理解得够多了的时候,你就快要出世了。正所谓沧海一粟,乱世微尘,宇宙已经运行了几百亿年了,缺我不少,多我不多,我们人类之于这个宇宙,就是一个瞬间,而且是别人毫不在意的瞬间。好比我年轻的时候去追一个迷一样的女孩,我想尽办法去了解她,接近她,可她只一个甩头加侧面,就丢下我继续前行了,而在这个过程中,我做的所有事情,都成为了一个屁一放而过。不过这样的出世之路,必然会导致消极论。

 

所以说,已经在精神上出世了的人,那些什么都开透了的人,最难的选择就是在于是不是要再入世。一个人就一辈子,有时候一辈子更是比流星逝去得还快,谁不想多多体验,多多享受,多多经历,已经出世了的人,对于现世的看法很令我着迷,比如《菜根谭》,你看:“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”。不但揉入了诸子百家的重要代表,连宗教也掺了进去。对于徘徊在出世和入世之边界的人,很是有帮助。

 

可惜,再精彩的言论,也是别人的,经过了无数人的脑子出来的一个现成的东西。而且《菜根谭》也脱不出指引人们磨练意志,进取向上的套路。于是我开始想,为什么人一辈子是要进取向上的呢?

 

亏得学了十几年数学,我们用数学归纳法来看看。倘若世界上只有一个人,他可以什么都不做,如果是两个人,他们可以相爱,如果有三个人,这个时候三个人之间的关系不论是怎么样的,必然有两个人之间存在竞争关系,因为每个人对其他两人的关系函数是不一样的,每个人对其他两个人的定位和关系判断也是不一样的,只要差异一旦出现,那么经过蝴蝶效应的放大,三个人必然不会出现完全无为不争的局面,何况,不是每个人都达到了去除动物性的境界。因此由世界上有n个人,和有n+1个人的情况,我们可以推断,当世界上将会有70亿个人的时候,没有出现人吃人,还算是不错的发展结果了。

 

作为一粒尘埃,我们和其他的动物一样,有时候活着纯属为了活着,怎么讲,就是为了不饿肚子,能吃到饭。比如对门寝室那条狗,无论怎么虐待它,只要吃的一放在面前,尾巴就摇得像拨浪鼓,傻乎乎地冲过来,无论什么事,一定是有吃的为大。狗作为人类最好的朋友之一,都是这样的,我们还有什么怀疑的呢。只不过我们中间有些人已经衣来伸手饭来张口,成天没事干,便去想为什么活着这种无聊之极的问题。你若是把全世界80%的狗,成天衣食无忧地群居养着,养上个几千年,狗都可能都可以看天象,计历法了。

 

说了这么多,已经出世的人再入世,到底是图个什么?我们活着,如果已经达到出世的境界了,还能干些什么?

其实有时候我们自己就会用出世的话说入世的事,结果就是,对于入世的人来说,屁用没有。

关于木匠师傅的洛蕾莱

爱时光浴的数学情种